ESTREIA - Nada é impossível com esse detalhe na pratica BUDISTA

Budismo de Nitiren

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

[Expandir] Parte de uma série sobre Budismo Mahāyāna

 

Pintura dos séculos XIV-XV 

representando Nitiren, exposta no templo Kuonji, em Yamanashi, no Japão

 

 

Outro tópico essencial do budismo de Nitiren é a utilização de um único mantra, Nam-myo-ho-ren-gue-kyo, que, em uma tradução simples, significa "Devoto-me à lei mística do Sutra de Lótus", mas cujas sílabas desdobram-se em outros significados. De acordo com as escolas, O daimoku (como é chamado o mantra) encerraria, em si, a lei do universo e despertaria a natureza de Buda em quem recitasse. Portanto, outro pilar da fé nos ensinamentos de Nitiren seria o poder de atingir o estado de Buda na existência atual e, através da disseminação dos ensinos (Chakubuku), buscar a paz mundial (kossen-rufu).

Dentre as práticas dessa tradição budista, encontram-se a recitação do mantra Nam-myo-ho-ren-gue-kyo, uma mandala tradicional chamada Gohonzon e a realização de duas cerimônias de oração diárias, denominadas Gongyô, em que são recitados trechos do Sutra de Lótus na sua versão em japonês.
Existem dúzias de escolas de budismo de Nitiren, com significativas diferenças doutrinárias, principalmente quanto ao papel exato de Nitiren.

No "budismo primordial hbs" (Honmon Butsuryu-Shu), o "Grande Mestre Nitiren Daibossastu" é reconhecido como Mestre Renascido do Jyougyou Bossatsu, o Bossatsu Primordial, que realizou o estabelecimento da "Religião do Odaimoku", orando pela primeira vez em voz alta, aos 32 anos de idade, no dia 28 de abril de 1253.

Algumas, como a Nitiren Shu, tratam-no como um importante sacerdote que revelou, à população, o "verdadeiro budismo". Outras, notavelmente a Nichiren Shoshu e a organização Soka Gakkai, consideram Nitiren como o Buda original da era de Mapô, dedicando sua atenção a ele em vez de a outros Budas, cujos ensinamentos também teriam se tornado impraticáveis e inadaptáveis aos tempos atuais.
É necessário frisar que o budismo de Nitiren baseia-se na lei de causa e efeito, ou seja, na relação entre palavras, pensamentos e ações do indivíduo para com a sua condição de vida presente ou futura. Segundo esse pensamento, tudo que o ser humano desfruta de positivo ou negativo é resultado do seu carma, podendo ser ele positivo ou negativo, variando de acordo com suas ações, palavras e pensamentos.