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O
Budismo no Brasil tem características singulares. O país abriga a maior colônia estrangeira de japoneses e descendentes, e essa comunidade nipônica trouxe consigo uma variedade de sacerdotes e instrutores budistas, em distribuição significativamente diferente da que existe no Japão. No entanto o budismo não é tão difundido entre descendentes de
japoneses no Brasil que em sua maioria são
católicos. As escolas ligadas à
Nitiren alcançaram enorme difusão, principalmente por ter como objetivo proporcionar o budismo para todas pessoas, sem restrições, como o: Budismo Primordial HBS (
Honmon Butsuryu-Shu) e inclusive a
Soka Gakkai. O Budismo tradicional é representado principalmente pelas escolas tibetanas, pelo
Soto Zen,
Theravada e pelo Budismo
Terra Pura. Não se pode deixar de mencionar também a enorme presença do
Budismo Tibetano através de inúmeros centros das tradicionais escolas do
Vajrayana.
Há uma tendência popular a identificar influência budista em movimentos como a
Perfect Liberty, a
Igreja Messiânica e a
Seicho-No-Ie. Essa impressão é equivocada - na verdade o que ocorre é que as escolas japonesas do Budismo adquiriram características do
xintô, da mesma forma que essas três religiões originadas no Japão.
O primeiro
Templo de Padmasambava, construído da forma tradicional no Ocidente, foi erguido no
Khadro Ling em
Três Coroas, Brasil, por
Chagdud Tulku Rinpoche. Este prédio é uma réplica do
Templo de Guru Rinpoche, o mestre que levou o
budismo Vajrayana ao
Tibete no século oitavo.
Estupas no templo budista de Três Coroas
Há bastante atividade na
Internet entre budistas brasileiros, com sites listas de discussões, e comunidades do
Orkut dedicadas a esclarecer assuntos sobre o
Darma e suas práticas.
Segundo dados do censo demográfico do
IBGE, há no
Brasil cerca de 200 mil praticantes do budismo. Em 1991 eram 236.408 budistas e em 2000 214.873.
[1]
[editar] Ver também
Referências
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